segunda-feira, 30 de janeiro de 2012
COMO VOCÊ TEM GUIADO SUAS OVELHAS?
Por: Eduardo Pereira
Deitar-me faz em verdes pastos, guia-me mansamente
a águas tranquilas.
Esta raiz indica a ação de conduzir alguém
pelo caminho direito.
As vezes a raiz e sinônima de nahag, “arrebanhar”
até um destino predestinado; por exemplo:
a.
Levar cativo (Jó 12.23)
b.
Arrebanhar, conduzir um rebanho (Sl
78.53,72)
1 – “conduzir [ARA, ‘levar’] pela mão”, isto
é, conduzir alguém que esta desamparado (Jr 16.26; Is 42.6)
2 – conduzir alguém que necessita ser
dirigido corretamente (Gn 19.16; Is 45.1)
a.
O servo de Abraão conta que Deus é o
seu “guia” (Gn 24.27)
b.
Coluna de nuvem e de fogo (Ex 13.21)
c.
Ele conduzira as nações (Sl 67.4)
Você conhece suas ovelhas?
Você sabe quais estão enfermas?
Ou só as conhece quando estão mortas?
Você sabe por onde ela tem andado?
Como ela tem se alimentado?
Você tem protegido elas do perigo?
Você tem oferecido uma comida boa?
Você vai atrás das desviadas?
Você realmente ama cada uma delas, ou faz distinção?
Para você todas são importantes, ou somente as gordas?
A resposta fica por sua conta.
sábado, 28 de janeiro de 2012
LIÇÃO 05 - AS BÊNÇÃOS DE ISRAEL E O QUE CABE A IGREJA – 1º TRIMESTRE DE 2012
Nesta lição aprenderemos que algumas bênçãos e promessas são
especificas, elas podem ser: pessoais, nacionais e universais. Precisamos saber
distinguir cada uma delas, onde nos enquadramos e para compreendermos o plano
de Deus em nossa vida.
DEFINIÇÃO DA PALAVRA “PROMESSA”
“a palavra portuguesa promessa vem do latim, pro (para), e mittere
(enviar). Uma promessa é algo que uma pessoa ou situação projeta como certa ou
como possível; ou, então, uma garantia dada de que alguém fará ou dará algo, ou
que as circunstâncias proverão algo, de natureza positiva ou negativa.” Enciclopédia
de Teologia e filosofia R. N. Champlim
PRINCÍPIOS
PARA A INTERPRETAÇÃO DE PROMESSAS BÍBLICAS
Na Bíblia
encontramos vários exemplos de promessas individuais, promessas que foram
dirigidas para determinadas pessoa:
Noé
“Mas contigo estabelecerei
a minha aliança; e entrarás na arca, tu e os teus filhos, tua mulher e as
mulheres de teus filhos contigo.
E de tudo o que
vive, de toda a carne, dois de cada espécie, farás entrar na arca, para os
conservar vivos contigo; macho e fêmea serão.” (Gn 6.18-19)
Abraão
“E disse Deus: Na verdade, Sara, tua mulher,
te dará um filho, e chamarás o seu nome Isaque, e com ele estabelecerei a minha
aliança, por aliança perpétua para a sua descendência depois dele.”(Gn 17.19)
"Todavia, o que era da
escrava nasceu segundo a carne, mas, o que era da livre, por promessa.”(Gl 4.23)
INTERPRETAÇÃO ERRADA PARA PROMESSAS
FEITAS A ABRAÃO
A cerca
de Abraão, por exemplo, Deus lhe fez três promessas individuais:
Deus prometeu a Abraão um filho “E eis que veio a palavra do SENHOR a ele dizendo: Este não
será o teu herdeiro; mas aquele que de tuas entranhas sair, este será o teu
herdeiro” (Gn 15.4);
Deus prometeu a Abraão muitos descendentes, “E te farei frutificar grandissimamente, e
de ti farei nações, e reis sairão de ti. E estabelecerei a minha aliança entre
mim e ti e a tua descendência depois de ti em suas gerações, por aliança
perpétua, para te ser a ti por Deus, e à tua descendência depois de ti” (Gn
17:6,7);
Deus prometeu a terra de Canaã a Abraão e a sua posteridade: “E te darei a ti e à tua descendência depois
de ti, a terra de tuas peregrinações, toda a terra de Canaã em perpétua
possessão e ser-lhes-ei o seu Deus” (Gn 17:8).
Finalmente,
Hagin não entendeu o significado da benção de Abrão, ao identificá-la com a
prosperidade material. Ele escreve: “A primeira coisa que Deus prometeu a
Abrão foi que iria enriquecê-lo. ‘Você quer dizer que Deus vai enriquecer todos
nós?’ Sim, é isto que quero dizer” (Redimidos, 8). Mas isso perde totalmente
de vista o que Paulo está tentando dizer nessa passagem. Ele está explicando
que as nações gentílicas foram incluídas na esperança da salvação por meio de
Abraão.
Isso fica muito claro em Gálatas 3.7-9:
“Sabei, pois, que os da fé é que são filhos de
Abraão. Ora, tendo a Escritura previsto que Deus justificaria pela fé os
gentios, preanunciou o evangelho a Abraão: Em ti serão abençoados todos os
povos. De modo que os da fé são abençoados com o crente Abraão.”
Em oposição à interpretação de Hagin, a
prosperidade física de Abraão nunca foi assunto de interesse na Bíblia. Nos 216
versículos que mencionam o patriarca, não existe indício algum de que a riqueza
que lhe foi dada fosse importante para ele como pessoa ou constituísse elemento
essencial de sua relação com Deus. Além disso, o próprio Abraão aparece no Novo
Testamento como exemplo de um homem que, por meio da fé, encontrou não a
riqueza, mas a salvação. Ele se tornou conhecido com pai daqueles que têm fé,
exemplo supremo de um homem de fé (Rm 4.12,16; Gl 3.6,9), não porque fosse rico
e próspero, mas porque teve fé para deixar sua terra (Hb 11.8), para confiar na
promessa que Deus fez de lhe dar um filho em sua velhice (Hb 11.11) e até para
sacrificar seu próprio filho, quando este lhe foi pedido (Hb 11.17; Tg 2.21). O
ponto central de Hebreus 11 é que os santos de Deus, incluindo-se Abrão, foram
fiéis apesar dos problemas, não por ser prósperos. A maioria deles nem levou
uma vida de prosperidade, mas, em vez disso, morreu martirizada. A fé que eles demonstraram
honrou a deus, por ser fé apesar das circunstancias, não fé que mudava as
circunstâncias para melhor. Portanto, ver na promessa de Deus a Abraão
principalmente uma referência ás riquezas materiais não passa de uma
interpretação grosseira. (Pieratt, 2009, p.111,112)
AS PROMESSAS NACIONAIS À ISRAEL
Havia bênçãos dadas a
Israel que eram de caráter puramente nacional, isto é, diziam respeito a eles
como povo.
- Deus prometeu
a Israel a terra e este recebeu (Gn 12.1; 13.15; 15.18-21; 17.7-8; 26.3-4;
28.13-14; Lv 20.24; 25.23), à qual seu destino está ligado e jamais
deixará de existir (Jr 31.35-40);
- Numerosas
profecias prometem a Israel a restauração na sua terra, com o Messias
reinando no trono de Davi por ocasião de Sua volta (2 Sm 7.10-16; 1 Re
9.5; Is 9.6-7; Ez 34.23-24; 37.24-25; Lc 1.31-33);
AS PROMESSAS UNIVERSAIS POR MEIO DA IGREJA
É fácil percebermos que nem todas
as bênçãos prometidas a Israel por intermédio dos patriarcas podem ser
traduzidas em bênçãos locais, materiais e pessoais. Havia também aquelas de
caráter universal e espiritual. Elas teriam um caráter coletivo e apontavam
para um futuro ainda muito distante. Quando o Senhor diz a Abraão, por exemplo,
que "em ti serão benditas todas as famílias da terra" (Gn 12.3), a
referência é
a salvação por intermédio da
pessoa bendita de Jesus Cristo (G1 3.8). Essa
promessa se cumpriu muitos séculos depois do patriarca. Essas bênçãos, embora contempladas por
Abraão, não foram desfrutadas por ele. Jesus Cristo afirmou: "Abraão,
vosso pai, exultou por ver o meu dia, e viu-o, e se alegrou" (Jo 8.56).
Abraão "viu" os dias do Messias, mas não os vivenciou. A bênção era
para sua posteridade. O dom do Espírito Santo, por exemplo, é uma dessas
bênçãos na Antiga Aliança que só pôde ser vivida na sua plenitude por crentes
debaixo do Novo Pacto. (A prosperidade a luz da Bíblia,
José Gonçalves)
Promessas para a Igreja:
- A promessa de ser templo
do Espírito Santo (Jo 14.17,23);
- A justificação (Gl 2.16;
2.21);
- A liberdade (Gl 4.8-10;
Gl 5.1);
- A promessa do Batismo com
o Espírito Santo (Lc 24.49; At 2.38,39);
- A adoção de filhos (Jo
1.12; II Co 6.18; I Jo 3.1,2);
- A promessa do livramento
da grande tribulação (Ap 3.10).
Lições Bíblicas, A Verdadeira Prosperidade, Ed. Cpad
Lição 05 – As bênçãos de Israel e o que cabe à Igreja – Rede Brasil de Comunicação.
José Gonçalves, A Prosperidade a luz da Bíblia, Ed. CPAD
Alan B. Pieratt, O Evangelho da Prosperidade, Ed. Vida Nova
segunda-feira, 23 de janeiro de 2012
O Sultão e o Vizir
Durante uns trinta anos, um
vizir serviu ao seu senhor e era conhecido e admirado por sua lealdade,
sinceridade e devoção a Deus.
Sua honestidade, entretanto,
lhe granjeara muitos inimigos na corte, que espalhavam histórias sobre a sua
perfídia e má-fé. Eles falavam no ouvido do sultão o dia inteiro, até que ele
também começou a desconfiar do inocente vizir e acabou condenando à morte o
homem que lhe servia tão bem.
Naquele reino, quem fosse
condenado à morte era amarrado e jogado no cercado onde o sultão mantinha os
seus cães de caça mais ferozes. Os animais estraçalhariam a vítima de imediato.
Antes de ser jogado aos cães,
entretanto, o vizir fez um último pedido. Precisaria de dez dias para sanar
algumas pendências pessoais. Depois de ter a certeza de que o vizir não ia
tentar fugir, o sultão lhe concedeu o pedido.
O vizir correu para casa,
juntou cem moedas de ouro, depois foi visitar o caçador que cuidava dos cães do
sultão. Ele ofereceu ao homem as cem moedas de ouro e disse, “Deixe-me cuidar
dos cães durante dez dias”. O caçador concordou e durante os dez dias seguinte
o vizir cuidou das feras com muita atenção, tratando-as bem e alimentando-as
bastante. No final dos dez dias eles estavam comendo em sua mão.
No décimo primeiro dia, o
vizir, foi chamado à presença do sultão, as acusações se repetiram e o sultão
assistiu enquanto o vizir era amarrado e jogado aos cães. Mas quando as feras o
viram, correram até ele abanando os rabos. Eles mordiscaram afetuosamente seus
ombros e começaram a brincar com ele.
O sultão e as outras
testemunhas ficaram espantadas, e o sultão perguntou ao vizir a razão dos cães
pouparem a sua vida. O vizir respondeu, “Cuidei desses cães durante dez dias. O
sultão mesmo viu o resultado. Eu cuidei do senhor durante trinta anos, e qual
foi o resultado? Fui condenado à morte pela força das acusações levantadas por
meus inimigos”.
O sultão ficou muito
envergonhado. Ele não apenas perdoou o vizir como lhe deu belas roupas e lhe
entregou os homens que o havia difamado. O nobre vizir os libertou e continuou
a trata-los com bondade. (The
Subtle Ruse: The Book of Arabic Wisdom and Guile, Séc. XIII)
Fonte: http://www.altairgermano.net/
segunda-feira, 16 de janeiro de 2012
Apóstolo Paulo, O Maior Líder do Cristianismo
Religiosos são proibidos de orar e pregar em corredores de hospital público de Caruaru (PE)
O incômodo causado pelo som
alto das pregações evangélicas durante a visita a pacientes levou o Hospital
Regional do Agreste (HRA), em Caruaru (130 km do Recife), a proibir a partir
desse mês que religiosos realizem pregações ou orações em grupo nas enfermarias
e corredores da unidade.
Segundo a direção do hospital
público, referência no atendimento no agreste de Pernambuco, a determinação
atende às reclamações de pacientes e visitantes, que estariam incomodados com
as constantes pregações feitas em voz alta durante as visitas nas enfermarias.
Em nota pública, o diretor do
HRA, José Bezerra, disse que respeita todas as religiões, mas explicou que as
pessoas que quiserem realizar orações terão de utilizar a capela ecumênica da
unidade, que estará aberta a todos os visitantes e pacientes que desejarem
orar.
“Sabemos que existem pacientes
que necessitam de um apoio, de uma palavra de conforto, e encontram tudo isso
na religião. No entanto, nem todos os religiosos que fazem as visitas têm essa
intenção. Muitos, além de visitar o seu paciente, acabam chamando atenção dos
outros - muitas vezes a contragosto, porque não são da mesma religião, para que
escutem o que eles têm a dizer”, diz o comunicado do diretor.
Segundo Bezerra, para que
“fatos dessa natureza não voltem acontecer”, a direção decidiu liberar a
entrada dos religiosos “apenas para visitas.” “Caso eles desejem realizar algum
tipo de pregação ou oração em conjunto, podem se dirigir para a capela
ecumênica do hospital, que está aberta para receber integrantes de qualquer
religião.”
Limites
éticos
A decisão do HRA foi elogiada
pelo presidente da Associação Interreligiosa do Agreste, padre Everaldo
Fernandes. “É uma boa oportunidade de fazermos uma releitura sobre essa
pregação. Não vejo como intolerância religiosa, mas como uma forma de impor
nossos limites, que me parece correto. O hospital deixa claro que quer a
contribuição da religião, mas não pode dar espaço ao constrangimento”, afirmou.
Segundo o padre, a forma de
pregação adotada por alguns religiosos já vem sendo discutido pelo grupo há
algum tempo. “A religião, assim como a medicina, a advocacia ou qualquer outra
crença, tem seus limites éticos. E nós precisamos pensar sobre as nossas
práticas, que devem ser éticas, respeitando a todos.”
Para o pastor Arnóbio Silva,
da Igreja Evangélica Congregacional Vale da Bênção, a decisão é equivocada.
“Sou contra. Temos liberdade religiosa no país, e as visitas aos pacientes
termina com uma oração. Se havia excessos, caberia orientar as pessoas que
fazem a oração, em vez de as proibir”, disse.
quinta-feira, 12 de janeiro de 2012
Brasileiro compra mais obra religiosa
O
aumento do poder de compra da classe C e o crescimento da população evangélica,
que soma mais de 40 milhões de brasileiros, impulsionam as vendas de livros
religiosos - segmento editorial que mais cresce no país. Apenas o mercado de
livros cristãos estima ter faturado R$ 479 milhões em 2011, de acordo com a
Associação de Editores Cristãos (Asec). Para 2012, a projeção é chegar a R$ 548
milhões, um crescimento de 14,4%.
Em
2010, a categoria de livros religiosos foi responsável por 14,7% do faturamento
total do mercado, segundo pesquisa da Câmara Brasileira do Livro/Fipe. Esse
ramo do mercado passa por transformações, que incluem a entrada de novas
editoras, parcerias com grupos internacionais e a investida de empresas
seculares.
Click
no link abaixo e veja a reportagem completa:
terça-feira, 10 de janeiro de 2012
IEADERN: Renúncia e jubilação do pastor Raimundo João de Santana
Na última
sexta-feira, 6 de janeiro, por ocasião da 5ª Assembleia Ministerial
Extraordinária, o Pastor Presidente da IEADERN, Raimundo João de Santana
renunciou ao cargo e pediu formalmente sua jubilação pastoral. A plenária
acatou a jubilação do digníssimo pastor com unanimidade, prestando-lhe a
homenagem ao designá-lo como Presidente de Honra da IEADERN.
Aos 87 anos e
quase 50 de atividade pastoral, o Pastor Santana iniciou sua longa trajetória
ministerial na cidade de Caicó, atuando 7 anos naquela igreja; em seguida
assumiu Parnamirim por 27 anos. Apesar de pastorear apenas duas igrejas, os 34
anos de labuta na seara do Senhor lhe conferiram experiência suficiente para no
dia 3 de janeiro de 1999, em Natal, assumir a presidência da Igreja Evangélica
Assembleia de Deus no Rio Grande do Norte – IEADERN. 13 anos depois, em dia
histórico para a denominação, Pr. Raimundo João de Santana foi coroado com sua
jubilação.
O pastor Israel
Caldas presidiu a 5ª Assembleia Ministerial Extraordinária, ladeado pelo
ilustre pastor José Wellington Bezerra da Costa – Presidente da Convenção Geral
das Assembleias de Deus no Brasil – CGADB – acompanhado pelos pastores Abezier
Apolinário (BA) e Paulo Rodrigues Moraes (SP), da Comissão Jurídica da CGADB.
Ministros de vários estados do Nordeste estiveram presentes na AME para
prestigiar o evento, encabeçando a relação o pastor José Antonio dos Santos
(AL), Presidente da União de Ministros da Assembleia de Deus no Nordeste –
UMADENE; Pr. José Carlos de Lima – João Pessoa (PB); Pr. Osires Teixeira –
Fortaleza (CE); Pr. Israel Ferreira – Salvador (BA); Pr. Pedro Aldir (MA); Pr.
João Bezerra da Silva (CE); pastores Roberto José (Presidente da AD em Abreu e
Lima), Altair Germano e “Ferreirinha”(PE); e Daniel Nunes – Campina Grande
(PB).
O pastor José
Wellington Bezerra da Costa proclamou uma breve, porém substanciosa mensagem
aos presentes, citando o texto da carta paulina aos Efésios 4.1-7:
“Rogo-vos, pois, eu, o preso do Senhor, que andeis como é digno da vocação
com que fostes chamados, Com toda a humildade e mansidão, com longanimidade,
suportando-vos uns aos outros em amor, Procurando guardar a unidade do Espírito
pelo vínculo da paz.
Há um só corpo e um só Espírito, como também fostes chamados em uma só
esperança da vossa vocação; Um só Senhor, uma só fé, um só batismo; Um só Deus
e Pai de todos, o qual é sobre todos, e por todos e em todos vós.”
A solenidade de
jubilação foi encerrada com uma salva de palmas ao pastor Raimundo João de
Santana, em reconhecimento a quase meio século de serviços em prol do Reino de
Deus e da Igreja Evangélica Assembleia de Deus no Rio Grande do Norte.
Estatutariamente,
o pastor Israel Caldas assume interinamente a direção da igreja no estado até a
sucessão presidencial, como determina o Estatuto da IEADERN, até o período de
60 dias, quando os ministros potiguares aclamarão (segundo a vontade de Deus) o
novo Pastor Presidente da denominação
Fonte: http://www.oassembleiano.com
segunda-feira, 9 de janeiro de 2012
Rev. Augustus Nicodemos em entrevista sobre ciência e Design inteligente com Dr. Marcos Eberlin, químico da UNICAMP
sábado, 7 de janeiro de 2012
Bíblia é livro mais vendido e traduzido de todos os tempos
PorJussara
Teixeira | Correspondente do The Christian Post
Espero que aqueles que tenham comprado ou adquirido esses exemplares da Bíblia estejam lendo e praticando. (Eduardo P.)
A
Bíblia, texto religioso de maior valor para o Cristianismo, é o livro mais
vendido de todos os tempos, tendo alcançado a venda de cerca de 6 bilhões de
exemplares. Outro recorde atingido é o fato de ser o volume mais traduzido:
já são mais de 2 mil línguas e dialetos traduzidos.
Comparado
a outros sucessos editoriais, como a saga Harry Potter ou mesmo o livro de
citações do líder chinês Mao Tse-Tung, conhecido como livro vermelho, a Bíblia
aparece disparado como o livro de maior tiragem na história.
A
série Harry Potter, que tem sete volumes em sua coleção e versa sobre histórias
envolvendo temas como bruxaria, aventuras e cenários mágicos, alcançou a venda
de 1 bilhão de cópias.
Já
o livro vermelho de Mao Tse-Tung, que era vendido em caráter obrigatório a
todos os membros do Partido Comunista, além da determinação de ser lido em
todas as escolas e a obrigação de todas as famílias chinesas terem o exemplar, a
publicação alcançou o número de 1 bilhão de cópias.
A
distribuição do volume ocorreu até 1978; depois disso, foi restringida sua
distribuição, e hoje ele é vendido como souvenir, de acordo com informações da
publicação norte-americana Christian Retailing.
Outro
best-seller do mercado editorial, e também relacionado à religião é o Corão. O
livro das revelações do profeta Maomé tem 800 milhões de cópias distribuídas.
O livro sagrado islâmico foi escrito originalmente em árabe e apenas
recentemente foi traduzido para outras línguas. Essas versões não são
consideradas o Corão original, apenas textos explicativos dele.
Outros
livros e série de bastante sucesso
Entre
outros livros de sucesso pode-se citar a série de histórias infantis Peter
Rabbit conta a história de um coelho transformado em gente e situações de sua
vida cotidiana. Peter age como uma criança cujo objetivo é comer o máximo de
cenouras possível, e sempre está tentando salvar seu amigo Badger Tommy Brock.
A série atingiu as vendas de 151 milhões de exemplares.
Também
na categoria infanto-juvenil estão as Crônicas de Nárnia. O primeiro exemplar
foi publicado em 1949 e desde então já vendeu mais de 110 milhões de cópias
em todo o mundo. Os livros também foram transpostos para a tela de cinema, em
uma adaptação aclamada pelo público e pela crítica.
Entre
os dez títulos mais publicados também encontra-se o Livro dos Records – Guiness
Book, que compila anualmente os recordes mundiais tanto humanos como da
natureza. O livro foi editado pela primeira vez em 1945 e se atualiza
anualmente.
O
Almanaque Mundial (The World Almanac and Book of Facts) é um livro norte-americano
que compila informações a respeito de vários assuntos, desde esportes até
desastres naturais, política mundial, curiosidades, entre outros assuntos.
Desta obra foram vendidas 84.000.000 livros.
A
grande vendagem alcançada pela Bíblia mostra sua influência cultural e sua
abrangência entre os povos. O número de exemplares vendidos representa 6 vezes
mais do que o segundo colocado na lista, o livro vermelho de Mao Tse-Tung.
Espero que aqueles que tenham comprado ou adquirido esses exemplares da Bíblia estejam lendo e praticando. (Eduardo P.)
terça-feira, 3 de janeiro de 2012
Convite à Teologia – O dilema na vida de um Teólogo
Por: Eduardo Pereira
Para os ímpios (1): Quer roubar a igreja...
Para os ímpios (2): Isso é um preguiçoso...
Para a família (1): Você vai ganhar quanto?
Para a família (2): Isso não tem futuro...
Para a esposa: Teologia não enche bucho meu bem...
Para amigos de ministério (1): Quer ser Pastor...
Para amigos de ministério (2): Tá querendo aparecer...
Para amigos de ministério (3): O negocio irmão e joelhologia...
Para amigos de ministério (4): Ele vai tomar o meu lugar...
Para amigos íntimos: Ele faz Téo Téo é alguma coisa da bíblia.
A palavra “teologia”
não ocorre na Bíblia e o termo que lhe é equivalente, no N.T., é “doutrina”
(“didache” ou “didaskalia”, no grego), que vem de uma raiz que significa “ensinar”
e pode se referir tanto ao ato de ensinar, propriamente, como ao conteúdo do
que é ensinado (Rm 6:17;1Tm 6:3-4; 2Tim 4:3-4; Tito 1:2,9, etc.). Podemos
dizer, de modo mais completo agora, que Teologia é o conjunto de verdades
extraídas dos ensinos bíblicos a respeito de Deus e de Sua obra, e que são
apresentadas de modo sistemático, na forma de um corpo de doutrinas. A essa
forma ordenada de doutrinas, dá-se inclusive, o nome de “Teologia
Sistemática”. O adjetivo aqui, não altera o conceito de “teologia”.
Já não basta toda a
dificuldade que enfrentamos no dia dia: ir à faculdade após o trabalho, pegar
um transporte alternativo (ônibus), pagar passagem, pagar a mensalidade, às
vezes sem um trocado para fazer um lanche, sem dinheiro para comprar livros,
tendo que xerocar.
O Teólogo precisa orar
e orar muito! Tem que ter uma balança equilibrada entre conhecimento e oração
para suportar tudo isso e ainda mais as investidas do inimigo, tem que ter
chamada de Deus, tem que ter amor por aquilo que faz, e a recompensa virá do
Senhor.
“Se abandonar a ignorância e o anti-intelectualismo
bíblico for útil; Se não se deixar guiar pela submissão às idéias da Teologia
Liberal, da Eisegese e das Seitas e Heresias que permeiam nosso meio for útil;
se buscar compreender o significado real do texto bíblico, do contexto, da
cultura, da economia, política for útil; se dar a igreja as ferramentas para
uma boa interpretação de tal forma que o leitor venha ao conhecimento do seu
pecado, sua salvação e vida cristã saudável for útil, então podemos dizer que a
Teologia é o mais útil de todos os saberes de que os seres humanos dependentes
de Deus são capazes.” (Eduardo Pereira adaptação do texto de Marilena
Chaui, Convite a filosofia)
Bibliografia:
Marilena Chaui, Convite à
Filosofia, Ed. Ática SP 2000
IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA de DEUS no RIO GRANDE do
NORTE
Fundada em 24 de maio de 1918
Pastor Presidente: RAIMUNDO JOÃO DE SANTANA
EDITAL DE CONVOCAÇÃO
Fundada em 24 de maio de 1918
Pastor Presidente: RAIMUNDO JOÃO DE SANTANA
EDITAL DE CONVOCAÇÃO
O Presidente da IEADERN, no uso de suas atribuições nos termos
do art. 25, § 4º, do Estatuto, convoca a todos os ministros em comunhão da
IEADERN para 5ª Assembléia Ministerial Extraordinária, a realizar-se no dia 06
de janeiro de 2012, sexta-feira, às 9h00, no Templo Central da IEADERN, situado
na Rua Manoel Miranda, 251, Bairro do Alecrim, Natal (RN), em primeira
convocação, para instalação com quorum mínimo previsto no § 2º, do artigo 25 do
Estatuto, e em segunda convocação, às 9h30 com qualquer número dos membros
presentes para apreciar e deliberar sobre os seguintes assuntos:
1 – Jubilação do Pastor e renúncia do
Presidente da IEADERN, condicionada à eleição e posse do novo Pastor e
Presidente da IEADERN.
2 – Apreciar e deliberar sobre o sustento pastoral do Jubilando.
3 – Referendar a indicação do substituto do Presidente, conforme previsto no artigo 25, inciso I do Estatuto.
4 – Apreciar Indicação e Referendar a escolha dos membros da Diretoria Geral e do Conselho Fiscal, em caso de efetivação da jubilação e referendo da indicação do novo Pastor Presidente.
5 – Caso a indicação do substituto do Jubilando não seja referendada pela Assembléia Ministerial, a deflagração do processo sucessório e designação de comissão eleitoral estabelecida no artigo 30, § 6º do Estatuto e artigo 17 do Regimento Interno, com a fixação de data para a realização da eleição.
2 – Apreciar e deliberar sobre o sustento pastoral do Jubilando.
3 – Referendar a indicação do substituto do Presidente, conforme previsto no artigo 25, inciso I do Estatuto.
4 – Apreciar Indicação e Referendar a escolha dos membros da Diretoria Geral e do Conselho Fiscal, em caso de efetivação da jubilação e referendo da indicação do novo Pastor Presidente.
5 – Caso a indicação do substituto do Jubilando não seja referendada pela Assembléia Ministerial, a deflagração do processo sucessório e designação de comissão eleitoral estabelecida no artigo 30, § 6º do Estatuto e artigo 17 do Regimento Interno, com a fixação de data para a realização da eleição.
Natal, 29 de dezembro de 2011.
RAIMUNDO JOÃO DE SANTANA
Pastor Presidente
Fonte: IEADERN via http://www.oassembleiano.com/
Pastor Santana encaminha à AM Pedido de Jubilação
Fonte:http://www.adnatal.org.br
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